Definitie van Men-yoroi
De Men Yoroi is een beschermend kledingstuk dat op het harnas van een samoerai wordt gedragen om het gezicht te beschermen. Het zou voor het eerst verschenen zijn in de late Heian-periode (794-1185). Het werd vervolgens zeer populair vanaf de late Muromachi-periode (1333-1573) tot de Azuchi-Momoyama-periode (1573-1584).
In deze periode verscheen de "toseigusoku", een soort pantser dat zowel mobiel als stevig was. Net als de "toseigusoku", gemaakt door krijgsheren tijdens de periode van de Strijdende Staten, werden er ook diverse men-yoroi geproduceerd.
Hier leggen we de basisprincipes van men-yoroi uit.
Men-yoroi: Inleiding
Hoewel het gebruik ervan zich uitstrekte van de late Muromachi-periode (1333-1573) tot de Azuchi-Momoyama-periode (1573-1584), heeft het een verrassend lange geschiedenis. Men gelooft dat "happuri"-achtige maskers al in gebruik waren in de late Heian-periode (794-1185). Pas in de Nanbokucho-periode (1392-1644) begon echter de unieke ontwikkeling van de men-yoroi. Deze harnassen zouden verwant zijn aan de maskers die werden gebruikt in de Sarugaku (Noh-spel), die werd gemaakt tijdens de Muromachi-periode (1336-1573).
Het kenmerk van deze harnassen, zoals de "wangen onder de ogen" en de "volledige maskers" die het grootste deel van het gezicht bedekken behalve de ogen, is dat ze zelf een rijke gelaatsuitdrukking hebben.
Deze harnassen fungeerden ook als "maskers" op het slagveld. De drager kon zijn vechtlust aanwakkeren door een heldhaftige gezichtsuitdrukking te vertonen, of de vijand in verwarring brengen door een lachend gezicht te opzetten, wat ongepast was op het slagveld.
Soorten men-yoroi
Er zijn vijf hoofdtypen men-yoroi:
- de happuri (beschermt het voorhoofd en de wangen)
- de Hanbō (beschermt het gebied van onder de neus tot aan de kin)
- de Menpō (beschermt de neus tot onder de kin)
- de mengu (beschermt de wangen)
- de Somen (volledige gezichtsbescherming)
geluk
Happuri heeft de langste geschiedenis. Het zou zijn ontstaan in de late Heian-periode (794-1185) en wordt genoemd in de "Hogen Monogatari (Verhalen van Hogen)", die de gebeurtenissen van de "Hogen-opstand" beschrijft, en in de "Taiheiki", een militaire kroniek uit de Nanbokucho-periode (1644-1644).
Hoewel de populariteit ervan na de Muromachi-periode (1333-1573) afnam, werd de reproductie ervan populair tijdens de Edo-periode (1603-1867), toen de nostalgie naar het verleden op zijn hoogtepunt was.
De meeste waren gemaakt van ijzer, terwijl sommige happuri vermoedelijk van leer waren gemaakt en een gelakt oppervlak hadden.
Op een aantal geïllustreerde rollen zijn ook happuri te zien die gemaakt zijn van "egawa" (hertenhuid met een met een sjabloon geverfd patroon), wat suggereert dat er allerlei versieringen zijn toegevoegd.
Hanbo
De hanbō is een masker dat zowel de wangen als de kin bedekt. Het heeft geen neus. Het beschermt de keel. De traditionele hanbō werd bevestigd aan de nodowa, een klein stukje pantser dat de ruimte tussen de keel en de bovenste borstplaat bedekte.
Er zijn verschillende soorten hanboi, waaronder sarubou, tsubakurobou en kaga bukou. Sommige soorten hanboi werden gemaakt met een mondstuk, andere zonder.
Kaga hanbō zijn over het algemeen de kleinste hanbō en worden ook wel "chin-atsu" genoemd, omdat ze zo gevormd zijn dat ze alleen de kin beschermen.
Mengu (wang onder de ogen)
Het jukbeen onder het oog is het jukbeen naast de neus. Het verschil tussen de eerder genoemde halve wang en het jukbeen onder het oog is de aan- of afwezigheid van de neus.
Het oudste bewaard gebleven wangstuk werd gemaakt in de vroege Muromachi-periode. Het meest opvallende kenmerk is de expressie.
Omdat deze wapens op het slagveld werden gebruikt, waren de meesten "ketsusei-mannen", die een krachtige en woedende uitdrukking hadden. Het materiaal voor deze maskers was voornamelijk ijzer, en leer werd vaak gebruikt voor maskers.
De meeste waren van ijzer, maar sommige waren van leer. Sommige neuzen waren afneembaar, andere waren vastgelijmd, en sommige hadden oren, andere niet. Een baard werd rond de mond geplant om de krijgshaftige waardigheid uit te drukken.
De reden voor de open mond op de wangen, onder de ogen, is om de ademhaling en vocalisatie op het slagveld te vergemakkelijken. Door het gebied boven de ogen te verwijderen, werd het gewicht van het figuur verminderd.
Mengu (gemaskerde wangstukken) worden steeds populairder als kunstwerken, omdat ze met geavanceerde graveertechnieken worden gemaakt. Maar we kunnen ook zien dat de functionaliteit van deze gemaskerde wangstukken (kogusoku) werd benadrukt in hun functie als wapens (kogusoku).
Somen
Er zijn twee soorten somen: één met neus en één zonder.
Omdat dit pantser de drager volledig bedekt, biedt het een zeer beschermende werking.
Wanneer ze echter in een daadwerkelijke strijd werden gedragen, waren de somen zwaarder dan nodig en beperkten ze de zichtbaarheid, waardoor hun nut twijfelachtig werd. Om deze reden wordt gezegd dat het gebruik van de maskers niet wijdverbreid raakte.
Tijdens de Edoperiode (1603-1867), toen het land een periode van vrede en rust zonder oorlog inging, concurreerden wapensmeden met elkaar om zeer decoratieve volgelaatsmaskers te maken door het ijzer te hameren of de rimpels aan te passen. Ze werden niet populair als harnas, maar als kunstwerk.
